Las representaciones visuales y literarias de Eva Per—n han provocado controversias y polŽmicas dentro y fuera del movimiento peronista, han sido fuente de interpretaciones cr’ticas con ecos en la lectura hist—rica y pol’tica de su figura, la cual ha sido asociada a la momia, la profec’a, el enigma, la esfinge, la m‡quina, la aut—mata, al vestuario, el monumento, la santidad, el espectro y el espejo. Si algo tienen en comœn todas estas im‡genes es el car‡cter de enigm‡ticas. El acertijo las contiene y es lo que hace que la vigencia y el interŽs en sus estetizaciones no decaiga. En las œltimas dŽcadas que el cuerpo ha devenido en objeto privilegiado de problematizaci—n para la filosof’a, las ciencias sociales y las teor’as del arte en general, el cuerpo de Eva Per—n, se impone como categor’a de an‡lisis privilegiada por su significativa productividad simb—lica frente a la manipulaci—n macabra padecida por su cad‡ver segœn registros hist—ricos. La literatura y las artes visuales han manifestado un gran interŽs por el cuerpo de Eva Per—n, han estetizado su muerte y su paso a la inmortalidad, su agon’a y su enfermedad, el ultraje padecido post mortem y el robo de su cad‡ver, la taxidermia encargada y su transmutaci—n en momia, el ocultamiento de su cuerpo y su recuperaci—n, la repatriaci—n y su conversi—n en fetiche. El corpus seleccionado ha sido acotado a las producciones visuales y literarias de 1992 a 2019 y son de origen argentino, se trata de un recorrido esc—pico en torno al enigma evitista segœn cuatro articulaciones: una mirada barroca, una velada, una museal y una plegada. Que en la Žpoca de la recuperaci—n de la materialidad carnal, las figuraciones corporales de Eva Per—n se diluyan o se ofrezcan escenarios de su ausencia y luego proliferen en espectrales im‡genes recursivas o especulares es lo que este estudio se propone examinar.