La 2¡ venida del Se–or - QuŽ, c—mo y cu‡ndo
Zacar’as 14:1-2, 5 Ò1 He aqu’, el d’a de Jehov‡ viene, y en medio de ti ser‡n repartidos tus despojos. 2 Porque Yo reunirŽ a todas las naciones para combatir contra JerusalŽn; y la ciudad ser‡ tomada, y ser‡n saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir‡ en cautiverio, mas el resto del pueblo no ser‡ cortado de la ciudad... 5 Y huirŽis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegar‡ hasta Azal; huirŽis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los d’as de Uz’as rey de Jud‡; y vendr‡ Jehov‡ mi Dios, y con ƒl todos los santos.Ó
El problema para el futurismo es que Zacar’as 14 coloc— esa venida en asociaci—n directa con la ca’da de JerusalŽn.
ÀC—mo es posible divorciar el d’a del Se–or en el v.1 de la venida en el v.5? No hay divisi—n en el cap’tulo.
S—lo la teolog’a del futurismo fuerza la sugerencia de que:
Si bien los romanos cumplieron la predicci—n de Jesœs del sitio de JerusalŽn, al final de la era que preceder‡ a la segunda venida de Cristo, JerusalŽn estar‡ en una situaci—n similar.
ÁZacar’as 14 es una fuente de las predicciones del Nuevo Testamento sobre la venida del Se–or!
El concepto de la venida del Se–or con Sus santos es un tema comœn del Antiguo Testamento y es la fuente de las predicciones del Nuevo Testamento.
Todos los detalles esenciales de las representaciones de la 2» venida en el Nuevo Testamento se encuentran en las descripciones del Antiguo Testamento de la teofan’a, la aparici—n de Dios venidera.