La afirmaci—n, registrada y transmitida por los sumerios, de que el ÇHombreÈ fue creado por los nefilim, parece entrar en conflicto, a primera vista, tanto con la teor’a de la evoluci—n como con los dogmas judeo-cristianos basados en la Biblia.
Pero, de hecho, la informaci—n contenida en los textos sumerios -y s—lo esa informaci—n-puede afirmar tanto la validez de la teor’a de la evoluci—n como la verdad del relato b’blico, y demostrar que, en realidad, no existe conflicto alguno entre ambas.
En la epopeya ÇCuando los dioses como hombresÈ, en otros textos concretos y en referencias de pasada, los sumerios describieron al Hombre no s—lo como una creaci—n deliberada de los dioses, sino tambiŽn como un eslab—n en la cadena evolutiva que comenz— con los acontecimientos celestes descritos en ÇLa Epopeya de la Creaci—nÈ. Sosteniendo la firme creencia de que la creaci—n del Hombre fue precedida por una era durante la cual s—lo los nefilim estaban en la Tierra, los textos sumerios registraron, caso por caso.