Ecco la questione: la libertˆ � la proprietˆ
di ciascun elemento della vita. Non � una
proprietˆ del soggetto. Libertˆ della parola,
non di qualcuno. Non di chi lo vuole, potendo,
dovendo e sapendo.
LÕinstaurazione della parola, in ciascun istante
di vita, sancisce la libertˆ. Cominciando, il
nome risulta indelegabile. Mentre, che cosa fa
il soggetto che si attribuisce la libertˆ e pensa
di detenere il suo concetto? In nome del nome
(di Dio, del popolo, del sangue, del suolo...): il
fratricidio. La guerra civile mondiale. E torna
al punto di partenza, dove lÕorigine � condivisa
e contesa.
Sulla libertˆ della parola poggia unÕaltra
politica, ignota alla bolgia politichese.