Tu aspires sans doute, ami lecteur, ˆ une vie prŽservŽe de la maladie et des inconforts. Ce livre tÕincite ˆ un retour ˆ la source, cÕest-ˆ-dire ˆ ce que la nature avait prŽvu pour toi. Ce livre, je l'ai pensŽ pour toi dans la comprŽhension de ton organisme et de ta santŽ.
Dedans, je te donne les clŽs pour atteindre tes objectifs santŽ, les neuf attitudes qui influencent positivement ton Žtat d'esprit en supprimant les fausses croyances qui ont un impact dŽlŽt�re sur ton mŽtabolisme.
Alors que la vision de la mŽdecine conventionnelle rŽcente (deux si�cles) est celle dÕune intervention Žnergique, menŽe gr‰ce ˆ lÕaction de mŽdicaments agressifs, qui pourra terrasser la maladie. Cette mŽdecine est con�ue comme une guerre, le corps comme un champ de bataille. Son influence a marquŽ durablement lÕexercice de celle-ci puisquÕelle a encore cours aujourdÕhui et sÕamplifie.
Cette mŽdecine virile sÕattaque ˆ la maladie comme on affronte le mal, comme guidŽe par une foi sans faille, une ferveur divine.
Elle sÕoppose ˆ une autre tradition mŽdicale, celle qui repose sur lÕobservation de la nature, sur une pharmacopŽe des plantes, dont lÕutilisation prudente et douce est fondŽe sur lÕexpŽrience millŽnaire des gŽnŽrations successives.
Cette opposition traverse toute lÕhistoire de la mŽdecine depuis Hippocrate et peut se partager en deux Žcoles : les empiriques et les rationalistes. Alors que les rationalistes ne voient dans la nature que dangers ˆ combattre et pŽrils ˆ vaincre, pour les empiriques au contraire la nature rec�le des pouvoirs de guŽrison (Vis medicatrix naturae).
Les empiriques ne rejettent pas la science qui apporte tr�s justement les preuves dÕune nature bienveillante ˆ notre Žgard et qui Žclaire sur les mŽcanismes pressentis intuitivement par nos anc�tres. Les deux peuvent et doivent cohabiter pour le meilleur de notre humanitŽ.