El teatro asturiano nunca hab’a tenido una tejedora como PenŽlope, y Eloy F. Caravera nos entrega a una Xuaca, desquiciada de los nervios, cuya terapia es un telar en el que descarga su furia cuando ri–e con su novio Quico, un joven repudiado por su fama de holgaz‡n. En ese pueblo, donde la noticia corre como la p—lvora, el mal de Xuaca es el beneficio de todos, por lo que es frecuente el traj’n de vecinas y ni–os, que traen o retiran sus preciados hilos segœn soplen vientos de tempestad o calma en el ‡nimo de la joven tejedora. Mientras para el madre–ero Ant—n, el jarabe de palo es lo m‡s conveniente, para su mujer, la curandera Cefera, s—lo el matrimonio es la soluci—n para su alborotada hija. En una tarde muy lluviosa, despuŽs de departir sobre la ciencia, se ve la luz al final de un tœnel en una antol—gica conversaci—n entre un mŽdico rural y su colega curandera, evoluci—n del ensalmador. La œnica soluci—n es una boda que ha de sembrar la discordia entre los miembros de aquella tan laboriosa familia, precipit‡ndola, hasta el apuntador y los tramoyistas, hacia su declive definitivo. Cuando todo deb’a ser paz y tranquilidad, la pobreza entra por la puerta, mientras el amor sale por la ventana, y la ponzo–a hace creer a todos que Xuaca, que ha tenido un hijo sin padre, ya que aquel vago de Quico ha desaparecido, es un monte comunal. Ahora de aquel telar ahora salen ingentes cantidades de sus mejores manufacturas, sin que nadie pueda darle otra explicaci—n a aquello sino que es obra de un demonio tejedor. Antes de que aquel Quico, enterrado en vida resucite, trascurridos dos a–os, la tensi—n se va acumulando en grado extremo, aprovechando la mayor de las soledades de Xuaca.
En esta "Xuana, la tejedora" (1943), versi—n aligerada, pero con mayor dinamismo y cantidad de personajes, que "Xuaca, la texedora", que es la que entreg— a Garc’a Oliveros, s—lo sobra la puntual escena del enfrentamiento con una estraperlista.